INSITUCION EDUCATIVA DISTRITAL INEM “SIMON BOLIVAR” DE SANTA MARTA

RECONTEXTUALIZACION DEL MANUAL DE CONVIVENCIA DESDE LA PERSPECTIVA  CRITICO SOCIAL, CONSTRUCTIVA Y TRASFORMADORA DEL PEI INEMITA

SANTA MARTA

Octubre

2008-10-04

PROBLEMAS Y PROSPECTIVAS

Colombia, la Región Caribe y la I.E.D. INEM “Simon Bolívar” de Santa Mara viven tiempos de cambios. La cultura escolar  Inemita lucha por salir adelante y responder a los retos históricos y sociales de los nuevos tiempos, enfrentarse a la dura realidad económica, social, política y cultural de la globalización neoliberal: “los que protestan en masa piden una sociedad mas justa, control a las multinacionales, democratización de las organizaciones internacionales”  (Distribución equitativa de las riquezas, Andrés Zambrano, el  TIEMPO (2001) citado por Pérez (2001).

Así, como seres sociales y humanos que somos y convivimos en la organización escolar INEM, la única posibilidad de salir adelante es recuperando al sujeto de practica pedagógica social, a la vez que se comprende que se está  sujeto a vivir la vida en relación con el otro, en la realidad cambiante,  frente a la cual no se es simple espectador, por el contario,  se interactúa en comunidad como protagonistas vivos y diseñadores de la institución educativa que quisiéramos y nos gustaría vivir. Entendiendo que no es una realidad dada,  que ella es un sistema social que se teje en red sobre la base de la conciencia humana, los valores de la democracia, la solidaridad, la responsabilidad, el respeto y el amor por el conocimiento y los saberes populares,  técnicos y tecnológicas, científicos humanistas, para abordar la adaptación, la innovación y el cambio escolar.

La  realidad inemita en el contexto de la cultura organizativa escolar se percibe a menudo por sus personas como de tensión o brecha entre la visión –misión (Horizonte Institucional), y realidad escolar: de dificultades en las relaciones de convivencia, de actitudes autoritarias, de indiferencia, de neutralidad, de deteriores de valores de respeto, solidaridad, cuidado de la Institución, de ambientes académicos, y otros, pero como señala Senge (2006): “la brecha entre la visión y la realidad es también una fuente de energía. Sino hubiera brecha, no habría necesidad de moverse hacia la visión. La brecha es fuente de energía creativa. Llamamos a esta brecha tensión creativa”, sea pues, estas dificultades,  la oportunidad para mejorar las relaciones de convivencia escolar en la cultura inemita a través de liderazgo formativo, reconstructivo social, comunicativo  que promueva desarrollo y calidad de la educación con justicia y equidad.

Los principales obstáculos a vencer para lograr la transformación hacia una nueva realidad escolar de convivencia democrática y solidaria, son los problemas de aprendizaje organizativo, comunitario y social:

1. Aprender a dialogar como principio: Pascal: “lo contrario de una verdad no es el error, sino una verdad contraria”; Bohr: “lo contrario de una verdad trivial es un error entupido, pero lo contrario de una verdad profunda es siempre otra verdad profunda”. El problema pedagógico es posibilitar la unidad en la diversidad de  los procesos complejos de la vida escolar humana, la actitud correcta es el compromiso con esa posibilidad de encuentro entre semejantes a través de la superación práctica de la arrogancia, el autoritarismo y la intolerancia.
2. Aprender a ser coherencia en la acción reflexiva  entre teorías y prácticas. La convivencia en comunidades humanas, entre ellas la comunidad educativa, se construye mediante el compromiso coherente con la visiona, misión, principios y valores de la convivencia democrática y solidaria escolar,  “la democracia es ante todo una manera de vivir, un ethos, una cultura que se realiza en las múltiples y recurrentes interacciones de la cotidianidad de las personas, que las lleva a vivir con los otros en el respeto, la aceptación y la solidaridad como forma natural y espontánea de relación” (Pérez, 2001)[1]. El concepto anterior es contradictorio con las prácticas de decir que se acata los principios y valores de la democracia y en  la práctica se evidencian: autoritarismos, hegemonismos y exclusiones por razones diversas.
3. Aprender a reconocer al otro, como la posibilidad de solidaridad, de humanización, de conciencia critica constructiva y comunicativa de comparar, relacionar, tomar distancia, diferenciar, conceptuar, participar con el otro en las transformaciones de la realidad subjetiva y objetiva, siendo concientes de nuestra plena humanidad como condición par construir un nuevo proyecto de convivencia solidaria y democrática.
4. Aprender la nueva  visión de desarrollo humano,  orientada a la deconstrucción de la cultura patriarcal, individualista, artificial hacia la cultura eco social, transformadora, colaborativa, solidaria, participativa, comunitaria,  preservadora e integradora.
5. Aprender a ser  autocríticos reflexivos, recursivos, para potenciar la posibilidad de dialogo, comprensión, como sujetos de practicas pedagógicas y sociales para resolver y generar respuestas y soluciones alternativas a las problemáticas escolares contextualizadas.
6. aprender a pensar en sistemas, en equipos. En las organizaciones escolares ocurren muchas cosas al mismo tiempo, cada evento o suceso requiere una solución inmediata, ejemplo el mantenimiento, las conductas, el conflicto, pero existe la posibilidad de que le demos respuestas de corto plazo  o soluciones inmediatas que algunas veces empeoran la situación. Esto va creando una cultura de atención ineficiente o ineficaz de los problemas. Creándose experticia en resolver las crisis en lugar de prevenirlas. En la propuesta de pensar en sistemas y trabajo en equipo (Senge), se visionan los problemas de otra manera: se ven como los elementos y hechos no son aislados, por el contrario, se afectan unos a otros, toda práctica escolar es un sistema social. Las prácticas pedagógicas conjuntas y de trabajo en equipo dinamizan la solución de problemas desde sus raíces para generar nuevos ambientes de aprendizaje escolar y mejoramiento de la calidad de la educación.
7. Cultivar la personalidad y la conciencia individual, potenciando el interés por la  formación integral,  para precisar adónde se quiere ir y  precisar también donde se está y  acercarnos mas a lo que uno quiere,  fijando un compromiso con el desarrollo de la organización y consigo mismo.
8. vencer los obstáculos mentales al aprendizaje organizacional, como son las ideas de que todo se resuelve  reduciendo el desempeños a una sola función, como tambien pensar que siempre hay un enemigo externo responsable de todo lo que pasa, igualmente la fijación de responder reactivamente a los hechos inmediatos sin pensar el la sostenibilidad o desarrollo a largo plazo.
9.  Aprender a compartir la visión, a tener un propósito común,  al crear la visión compartida se crea un compromiso de sentido colectivo. El PEI y el  manual de convivencia desarrollan representaciones de futuro, que se construyen juntos de manera vivencial, mediante liderazgo transformacional, con valores formativos para llegar a las metas que se aspiran y sostener el desarrollo hacia futuro labrando un camino de esperanza recuperando las voces de la comunidad educativa escolar. El PEI Y el MC. Son proyectos prospectivos que implican el diseño, la parte instrumental Medios-fines y se expresan a través de documento que implican compromisos que hay que cumplir y alrededor del cual hay que evaluar y rendir cuentas.

OBJETIVOS

GENERAL: Deconstruir  la realidad de convivencia escolar en la cultura INEMITA,  en los aspectos de enfoques, generalidades, derechos, deberes, procesos, procedimientos, correctivos,  democracia escolar, procesos académicos, reglamentos internos para reconstruir la   vida  democrática y solidaria escolar; en el cuidado,  respeto, la responsabilidad, el amor por el conocimiento y los saberes populares, técnicos, tecnológicos y científicos y  lograr así, el perfil de comunidad educativa  deseado,  por todos y todas.

OBJETIVOS ESPECIFICOS.

1. Construir un nuevo enfoque de convivencia democrática y solidaria y  revisar la visión, misión, principios y valores institucionales  para readecuarlos a las nuevas realidades globales, locales y demandas de los educandos, educadores, administrativos, padres de familias y comunidad educativa en general.
2. Revisar y precisar los derechos, deberes, estímulos, acciones pedagógicas en caso de incumplimiento al Manual de convivencia y los  recursos, procesos y organismos competentes para regular y autorregular la convivencia escolar.
3. Verificar y adecuar el gobierno escolar al contexto de la comunidad educativa inemita.
4. precisar las normas académicas y los principios de enseñanza y aprendizaje ajustados a una convivencia democrática y solidaria.
5. Adecuar los reglamentos internos de la Institución educativa de acuerdo a los interese comunes y de servicios al estudiante.
6. Redactar el manual de convivencia con las actualizaciones construidas en el proceso de la deconstrucción.
7. Implementar en la práctica el manual de convivencia con sentido de democracia y solidaridad, en el respeto, la responsabilidad, los cuidados del colegio, el amor por los saberes y conocimientos y el compromisos coherente con las necesidades de los estudiantes para lograr el perfil deseado en la perspectiva de la nueva visión de liderazgo escolar del INEM y el desarrollo sostenible de la calidad integral de la educación.

RUTA METODOLOGICA DE TRABAJO  COLECTIVO

1. MOMENTO: Constitución de mesas de trabajo por objetivos específicos y reconocimiento de la realidad a deconstruir.

2. MOMENTO: Reflexión escrita individual  sobre el elemento que se está deconstruyendo.

3. MOMENTO: Construcción del mapa colectivo sobre el elemento que se está deconstruyendo.

4. MOMENTO: recontextualizacion  teórico-histórico.

5. MOMENTO: Desmontaje, des-aprendizaje: priorización:

5.1. ¿Qué elementos sirven en el proceso de recontextualizacion?

5.2. ¿Qué elementos no sirven para la recontextualizacion?

5.3. ¿Qué elementos sirven pero transformados?

5.4. ¿Qué elementos nuevos se pueden incorporar?

6. MOMENTO: Plan de trabajo de reconstrucción y empoderamiento  de la práctica educativa identificando las metas de corto, mediano y largo plazo con sus responsables y garantizando que las acciones futuras se cumplan en el tiempo. (Responsable: comité de redacción y sistematización)

7. MOMENTO: Seguimiento: evaluación y ajustes para mejorar los procesos de aprendizaje y transformaciones.

8. MOMENTO: Retorno a la realidad cualitativamente transformada o realidad II para emprender un nuevo procesos de deconstrucción. Octubre en semana de vacaciones para los estudiantes año 2009.

9. MOMENTO: Lo otro a deconstruir: identificación  nuevos elementos a deconstruir como procesos inacabado para buscar nuevas praxis y sentidos.

SEMINARIO-TALLER PEDAGAOGICO  CON DOCENTES:

1. Deconstruir desde las huellas personales y colectivas.

1.1.           Contestar cuestionario: una mirada a las huellas personales y colectivas.

1.2.           Elaborar mapa colectivo de los aspectos a deconstruir.

1.3.           Contextualizar teórica e históricamente con   el marco de referencia aportado o investigado por el colectivo docente.

1.4.           Des-aprendizaje según guía de deconstrucción momento quinto.

1.5.           plan estratégico de acción para la transformación de las prácticas de convivencia escolar desde una praxis pedagógica en transformación permanente.

1.6.           Taller de seguimientos mensuales

1.7.           Talleres de redacción y sistematización   permanente.

1.8.           Lanzamiento de primera producción a finales de noviembre con la comunidad educativa integrada para vigencia 2009.

1.9.           Taller a finales de noviembre de 2009 para evaluar las transformaciones y  plantear nuevas alternativas.

2.         Proyecto de investigación: un estudio de caso del manual de convivencia del INEM para fomentar desarrollo sostenible de la calidad de la educación desde nuevas visiones de liderazgo escolar en  una comprensión y transformación de la cultura de la convivencia escolar.

TALLER: RESIGNIFICANDO  LA IDENTIDAD INEMITA SIMON BOLIVAR DE SANTA MARTA

“Al andar se hace camino y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar” Antonio Machado

Colegas, miembros de la comunidad educativa Inemita,  te invitamos a una reflexión individual en el aspecto que se esta deconstruyendo para que realices un recorrido por tu vida escolar en relación con la organización y la comunidad educativa.

Las preguntas que orientan este taller te facilitan la auto-reflexión. Sí lo deseas la puedes compartir en el trabajo colectivo.

SEGUNDO MOMENTO

1. ¿Como se presenta en mi praxis el aspecto de convivencia que se está deconstruyendo?

1. ¿Qué  dificultades, miedos, problemas me supone el aspecto que se está deconstruyendo?

1. Como comprendo actualmente el o los aspectos que se están deconstruyendo.

1. ¿Cómo veo la convivencia escolar a un año en el aspecto que estas deconstruyendo?

TALLER PARA CONSTRUIR MAPA COLECTIVO: RESIGNIFICANDO LA IDENTIDAD INEMITA.

“CAMINANTE NO HAY CAMINO SE HACE CAMINO AL ANDAR”

Compañeros maestros y maestros, miembros de la comunidad educativa, te invitamos a construir el mapa colectivo en relación con el aspecto a los aspectos que se están deconstruyendo.

TERCER MOMENTO: en este momento se pasa de la huella personal a la Inter contextualización reconociendo lo otro, abriéndose a las distintas miradas.

1. ¿Cómo se hace visible en la organización escolar el aspecto que se está deconstruyendo?

1. ¿Cómo se contextualiza hoy, el aspecto o los aspectos que se están deconstruyendo?

1. ¿Cuáles son los principales elementos del aspecto o los aspectos que se están deconstruyendo en la Institución?

NOTA: En esta fase se elabora el mapa colectivo producto de los procesos democrático de concertación para socializar en la plenaria.

TALLER: RESIGNIFICANDO LA IDENTIDAD INEMITA

Colegas,  en este momento de la deconstrucción se unen el estudio de documento y los aportes de  los elementos de desmontaje y des-aprendizajes.

CUARTO Y QUINTO MOMOMENTO

1. ¿Qué elemento sirven en los procesos de reconstrucción?
2. ¿Qué elemento no sirven en el proceso de reconstrucción?
3. ¿Qué elementos sirven pero transformados?
4. ¿Qué elementos nuevos se pueden incorporar?